이 글은 송인규(합동 신학원) 교수의 '그리스도의 찢긴 몸'(예영 커뮤니케이션, 1995년)의 내용을 토대로 한국교회의 분열이 속히 치유되길 원하는 간절한 마음에서 쓰여진 것입니다.

한국교회에서 신앙생활을 하는 그리스도인들에게 해결해야 할 수많은 숙제들이 산적해 있습니다. 그 가운데 봉우리처럼 우뚝 솟은 난제가 바로 그리스도인들 간의 분열 문제입니다. 우리가 진정 교회를 그리스도의 몸으로 여긴다면, 이토록 갈기갈기 찢어 놓을 수가 있습니까? 이 질문은 21세기 한국교회의 미래를 책임져야할 사람이라면 누구라도 피할 수 없는 가장 심각한 물음입니다. 왜냐하면 현재 주님은 온 힘을 쏟아 그분의 몸인 교회를 건축(마 16:18, 엡 4:12, 16)하고 계시건만, 소위 주의 종으로서 주님을 돕는다고 자처하는 분들은 몸을 분열시키는데 직 간접적으로 관여해 왔기 때문입니다. '그리스도의 몸의 하나를 회복하는 일'은 한국교회가 21세기에 계획하는 그 어떤 사역보다도 가장 우선 순위로 시행되어야 할 숙제입니다.

1. 그렇다면 한국교회들은 왜 분열되었습니까?

첫째. 신학적(교리적)차이와 갈등 때문입니다. : 예수교 장로회(예장)와 기독교 장로회(기장)의 분열이 그것입니다. '예수'가 곧 '기독'(그리스도)이신데 한 분이 찢어져 두 단체의 간판적인 이름이 되시고 만 것입니다.

둘째, 서양 선교사들의 분열정책, 지연과 인맥(영, 호남), 교권 다툼(지방색, 교권욕, 영웅심, 배타심, 독선적 교만 등), 지도자 들 간의 불화(의견차이, 성격마찰) 등 교리 이외의 사유, 육신에 속한 사유(고전3:3) 때문입니다.

2. 어떤 분열이 있었는지요?

한국교계의 장자교단(?)으로서 좋은 본을 수립해야 할 책임이 있는 '장로교단'과 참신하고 순수하게 성경의 가르침을 따랐어야 할 '기독 학생단체들'의 분열만 간단히 보자면 다음과 같습니다.

첫째, 한국교계의 장자교단(?)이라는 장로교단은 1952년에 고신 측이, 1954년에 기장 측이 떨어져 나갔고, 1958년에는 합동, 통합 측으로 양분되어 현재에 이르고 있습니다. 이외에도 장로교 내에서 마치 세포 분열하듯 갈라져나간 사례를 다 나열하기엔 너무도 부끄러워 이 정도에서 그칩니다.

둘째, 기독학생 단체들의 분열의 경우입니다. 1976년에 UBF에서 SBF가, 1978년에 네비케이토 선교회에서 '제자선교회(유강식)'가 분열되어 나갔습니다. 1991년엔 CCC로부터 IVCF6개 지부가, 1992년엔 DFC가 각각 분열되어 나갔습니다.

3. 분열에 대한 저자(송인규)의 평가

이제 무엇보다도 한국교회는 더 이상의 분열(립)을 용납해서는 안 됩니다. 너무 쉽게 갈라지고, 걸핏하면 또 하나의 교단이나 교회를 세우며 흡사 상점을 운영하듯 교회에 임하는 것은 하나님의 영광을 가리는 일이요, 그리스도의 몸을 우습게 아는 사단의 행위로서 하나님의 심판과 징벌을 받아 마땅할 것입니다. 웬만하면 인내하고, 용서하고 받아줌으로써, 또 건설적 차원에서 비판하고 쟁론하면서 함께 부대끼는 한이 있더라도, 그리스도의 몸을 아무렇지도 않게 갈기갈기 찢어서는 안 되지 않겠습니까? 사도 바울은 고린도전서 3장 16-17절의 엄중한 경고를 통해 분쟁(열)의 문제가 '성전파괴죄'에 해당함을 설명하고 있습니다.

4. 향후 성도들인 우리들은 교회분열에 대해 어떻게 해야 합니까?

첫째, 교리적인 차이가 있는 경우 : 신학적 교리 적인 차이가 있다고 해서 분열해서는 안 됩니다. 특히 다른 이들을 평가할 때 왜 상대방이 그런 주장을 하기에 이르렀는지 파악하려고 노력하고 또 배우려는 자세를 가지고, 동정 어린 마음으로 비평에 임하는 것이 매우 중요합니다. 대화하려는 자세, 개방성, 진리에 대한 열망, 공정성, 겸손은 신학적 차이에 접근 할 때 반드시 필요한 중요한 덕목입니다.

둘째, 이단(딛 3:10, 요이 1:10-11)에 대한 태도 : 이곳 성경원문에서 이단은 우리가 알고 있는 '거짓교리의 추종자'가 아니라, '자 기의 고집스런 의견을 가지고 분쟁을 조장하는 사람'을 뜻합니다. 이러한 이단을 쫓아 갈 수는 없지만, 그들도 하나님의 형상을 따라 지음 받은 존재로서 어떻게든 그릇된 가르침에서 해방되길 열망하고 늘 안타까워해야 할 것입니다.

결론적으로, 모든 한국교회 성도들은 더 이상의 교회분열을 원치 않습니다. 교회분열은 이단적인 가르침과의 분별 이외에 어떤 이유로든 용납될 수 없는 '성전파괴죄'요 하나님의 건축역사를 정면으로 방해하는 죄입니다. 대적인 사탄 앞에 성도들의 수치입니다. 그러므로 한국교계(특히 장로교단)는 육체에 속한 어린아이의 일(고전 3:3)인 분열을 피하고, '성령의 하나됨'을 회복할 수 있도록 할 수 있는 모든 대가를 지불해야 할 것입니다. 그렇지 않으면 그리스도의 심판대 앞에서 큰 책망이 있을 것입니다.

그리스도의 몸의 한 지체