은혜님,

간략하게 말씀드리면, 은혜님에게는 삼위일체의 기본 명제들에 대한 이해가 충분치 않음으로 이런 오해 내지는 이견이 생기신 것임을 알려드립니다.

즉 1) 삼위일체 하나님은 성부, 성자, 성령 세 인격이시다 라는 명제를 아시되, 2) 성부, 성자, 성령인 이 세 인격은 구별은 되나 분리되지는 않으신다 는 또 다른 명제를 무시함으로 양측에 이견이 발생한 것이지요. 즉 (지방)교회측은 위 두 명제 모두를 함께 생각하며 진리를 제시하고 있으나 은혜님은 2)는 무시하고 오직 1)만 붙잡고 계십니다. 그렇게 되면 자신도 모르게 삼신론 쪽으로 기울 수 있습니다.

이런 삼위일체 이해에 대한 기본적인 원리를 터득하신다면 아래 질문은 쉽게 풀려나갈 수 있습니다.

1. 은혜님 질문

"형제님에게 한가지 추가 질문을 드리지요---삼위(아버지,아들,성령)은 각각 구분된 한 인격이십니다.그렇다면, 성령이 아닌 그영이 한 인격이라고 생각 하십니까?

지금까지의 토론을 잘 읽어보시면 아시겠지만, 지방교회에서 주장하시는 여러분들의 주장은 일관성이 없다고 누차 말씀을 드렸고, 그래서 지방교회측의 교리를 일관성 있게 대표할만한 분의 답변이라고 제목을 부쳤습니다."

2. 저의 답변

고린도전서 15장 45절의 생명주는 영은 제 3격인 성령이 아니다 라고 했으니 그 연장 선상에서 답변드린다면 이 영은 부활하신 그리스도 즉 제 2격인 한 인격이시다 라고 할수 있습니다.

그러나 (이제부터가 중요합니다) 이 한 인격인 생명주는 영은 다른 두 인격과 분리된 '제 2격만'이 아닙니다. 대신에 이 제 2격은 구별은 되나 분리되지는 않으시는 1격과 3격이 함께 하시는 제 2격입니다.

그러므로 우리가 이 제 2격인 생명주는 영 즉 부활하신 그리스도를 생명으로 영접할 때, 우리 안에는 제 2격만이 아니라 1격인 성부, 3격인 성령이 포함된(구별을 잃지 않으나 분리되지도 않은 상태로)  '온전한 하나님'(the complete God)이 우리 안에 들어오시는 것입니다. 이해가 되셨기를 바랍니다.