#해설입니다(회복역 처럼하겠습니다) 이글은 바울이 교회안의 유대인들과 이방인들 간에 문제가 있는것에 대하여 쓴글 이며 그 중에 본 말씀은 유대인들에게 하는 이야기입니다 구습을 좇는 옛사람이란 유대인들을 지칭하는 말이며 그들을 향해 너희가 이전에 따르던 영은 이제 너희에게 없다 그구습은 버리고 이제는 구원을 얻는 그리스도의 영을 따라 새롭게 되라 라고 하는것입니다 새사람을 입으라 혹은 생각의 영을 새롭게 되게 하라는것은 역시 이전것을 따르던 생각을 버리고 그리스도의 영을 따라라 라는말입니다 (질문하신대로 새롭게 되라 로 풀이 했습니다만 왠지 이상하죠?)
한분이 클릭을 하셨는데 죄송합니다 저녁때가 되어 애찾으러 동네에 갔다오느라 잠깐 비웟습니다
질문하신 것은 아마도 회복역에 번역된 말슴인 것같습니다
로마서 8장 5절과 7절 까지의 말슴을 추가로 설명하겠습니다
육신을 좇지않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라 육신을 좇는자는 육신의 일을 영을 좇는자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할뿐아니라 할수도 없음이라 15절:너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바아버지라 부르짓느니라
개역의 심령을 생각의 영이라고 번역한것같습니다 만일 회복역에 영이 "새롭게 된다"고 번역을 했다면 로마서8장의 내용에 따라서 번역의 오류인 것이 됩니다 영은 새롭게 되는 것이 아니며 생각이 새롭게 되는 것입니다 에베소서의 글은 유대인들을 설득하는 말이며 로마서의 글은 모든이에게 하는 말입니다 에베소서의 영이나 로마서의 영이 모두 같은 영이며 다만 이제 유대인들에게만 국한되어 내려지던 영이 그들을 떠나 그리스도를 통하여 만이 만날 수 있게 되었으므로 유대인들에게는 그리스도의 영의 따라야한다 너희가 따르던 율법에 임하던 영은 이제 없다 라고하는것이고 로마서의 영은 그리스도의 영을 말하는 것입니다 그래서 생각이 육을 향하느냐 영을 향하느냐에 따라 희비가 갈린다는 말을 하는 것입니다 다시말해서 개역은 새사람을 입으라 라고 했고 만일 회복역이 "영이 새롭게 된다"라고 번역을 했다면 로마서의 말씀에 따라 그것은 잘못된 해석이라고 하겠습니다
좋은 말씀을 제안해 주셔서 감사합니다 이 말씀으로 다시 욥기 이야기를 안할 수없군요 여기에 나타난 유대인들에 대해 영이 떠낫음을 말하는 대목이 욥기의 내용과 부합됩니다
갓맨
성경을 안다거나, 가르친다는 것은 그렇게 쉬운 일은 아닙니다. 님의 몇 가지 답글을 읽은 후의 저의 잠정적인 결론은...토론 대상은 아닌 것 같다는 것입니다. 우리는 다 하나님 앞에 또 앞선 선진들 앞에 마음을 낮추어 배우거나 서로 배우는 영을 갖는 것이 겸손한 자의 태도일 것입니다. 님은 이곳에 가르치러 오셨는데...죄송하지만 별로 배울 것은 없는 것 같군요. 에베소서4:22-24본문을 가지고 [유대인들에 대해 영이 떠낫음을 말하는 대목]을 말한다고 이해한 자체가 매우 엉뚱하고 비성경적입니다. 무슨 영이 어떻게 떠났다는 말씀입니까? 저의 질문은 엡4:23의 `생각의 영 `이 무엇인가 하는 것이며 이것은 생각의 영의 정의를 물을 것입니다. 생각의 영이 성경본문상의 단어(the spirit of your mind)임에도 이것을 가지고 회복역 오역 운운 하는 것은 님의 성경본문이해가 얼마나 엉성하고 체계적이지 못한지를 단적으로 보여 주고 있습니다. 회복역이 엡4:23에서 생각의 영을 새롭게 하여 라고 한 거시 잘못된 해석이라니요? 성경 본문 그 자체입니다. `be renewed in... [` 만일 회복역이 `영이 새롭게 된다`라고 번역을 했다면 로마서의 말씀에 따라 그것은 잘못된 해석이라고 하겠습니다]라고 하신 님의 말은 그대로 거두어 가시기 바랍니다. 다시 말씀드리지만 님은 토론 대상은 아닙니다.
