앤드류 머레이는 구분적인 삼위의 일(사역)에 대한 방면을 제대로 설명을 한것 같군요

지방교회측이 주장하는 교리와는 현저하게 차이가 있습니다

구분적으로 각각 한위격 으로써 아버지와 아들과 성령을 설명하고 있습니다

지방교회측은 교리적인 논리의 주장을 내려놓고 비워진 마음으로 묵상해 보시기 바랍니다.

색안경을 벗고 다시한번 앤드류 머레이가 말하고자 한 마음을 읽어 보시기 바랍니다.

“이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라(예수께서 아직 영광을 받지 못하신 고로 성령이 아직 저희에게 계시지 아니하시더라)” 하나님을 찬양할지니 예수님이 영광을 받으신 것이다. 이제 영광 받으신 예수님의 영이 존재하신다. 우리는 그를 받아들이게 되었다. 구약 시대에는 오직 하나님의 유일성만이 계시되었다. 성령이 언급될 땐 언제나 하나님의 영, 즉 하나님이 행사하시고 계신 능력으로써 언급되었다. 성령은 한 위(位)로써 이 땅에 알려지지 않으셨다. 신약 시대에 이르러 삼위일체가 계시된 것이다. 오순절에 성령은 한 위격으로서 강림하셔서 우리 안에 거하시게 되었다. 이것이 예수님의 사역의 결실이다. 우리는 이제 이 땅 위에서 성령의 인격적인 임재를 얻게 된 것이다. 이위(位)이신 그리스도 예수 안으로 아들이 오셔서 아버지를 계시하시고 아버지가 그의 안에 거하시면서 말씀하셨던 것처럼 삼위(位)이신 성령은 아들을 계시하시기 위해 임재하시면서 그 안에서 아들은 우리 안에 거하시면서 활동하신다.

이는 아들이 아버지를 영화롭게 하신고로 아버지가 아들을 영화롭게 하신 영광이다. 성령은 아들의 이름으로 또한 아들을 통하여 한 위격으로 강림하셔서 신자들 안에 거하신고 영광 받으신 예수님을 그들 안의 현재적 실재로 삼으신다. 이것이 예수님이 그를 믿는 자는 결코 목마르지 않으며 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라고 말씀하시던 것이다. 영혼의 갈증을 만족시키며 나아가서 그 영혼을 다른 사람들을 소생케 하는 원천으로 만드는 것은 오직 이것, 즉 영광 받으신 예수님의 현존을  계시하시는 성령의 인격적인 내주하심뿐이다.