제가 볼때 참사랑님은 곁가지들을 다 제하고, 중심적인 오류는; 1. 아버지 아들 성령은 세 위격으로서 한 하나님이신데, 아버지 아들을 제외한 <3위 성령만> 믿는이 안에 있다고 말하여 삼위일체 하나님을 구분에 지나쳐 분리시키는 이단사상을 가지고 계십니다. 이는 구원론에 문제가 많습니다 2. '(참사랑)믿는이안에 보혜사 성령께서 예수님의 대리인으로 내주하시면서 예수님을 늘 우리 마음에 현존케 하시는 것'으로 믿고 계셔, 실제로 예수그리스도께서 참사랑님안에 계시지 않습니다. 이는 생명이 없다는 것이지요(요일5:12, 골3:4) 3. 앤드류 머레이의 영화롭게 되신 예수 그리스도의 영을 읽고도, 신약에만 계시된 성령이 구약에서 요셉안에도, 여호수아안에도, 다니엘 안에도 있다고 말한 것을 철회하지 않는 분이십니다. (참사랑님이 주장했던 구약에 요셉 "안에" (in, en, 창41:38), 여호수아 "안에"(민27:19), 또한 다니엘 "안에"(단5:11) 이 구절은 제가 찾아보았으나 '안에'라고 발견된 곳이 없었습니다. 한글성경으로는 '신에 감동되었다.' 또는 '그의 안에는 거룩한 신들의 영이 있는지라(단4:8)' 라고 되어 있습니다. 영어 성경에서 in whom 이라는 단어가 있으나, 이는 앤드류 머레이가 말한 영화롭게되신 예수 그리스도의 영과 관련 없다는 것을 말씀드립니다.) 4. 참사랑님은 "생명주는 영은 2격 그리스도이고, 보혜사는 <그 영>이 아닌, 3격 성령만입니다."라고 말씀하십니다. 참고로 저는 아버지와 아들의 모든 인격과 역사를 "믿는이 안에" 체험되고 실재화시키는 영을 모두 3격 성령을 포함한 삼일하나님 전체로 이해합니다. 그리고 생명주는 영, 예수그리스도의 영, 생명의 영, 진리의 영...... 총체를 the Spirit 이라고 알고 있습니다. 영어성경에는 성령이 대부분 the Spirit 으로 표기 되어있습니다.   이는 모두 신학과 신학자들을 의존하고, 성경의 근거로, 성경을 체험적으로 중심을 잡지 않았기때문입니다. 참사랑의 글을 이곳에 모으는 이유는 여러사람이 계속 동일한 것을 번복하는 토론이 되기 때문에, 논점의 핵심이 필요하다고 여겨졌습니다. 다만 참사랑님이 그 의중이 바꾸어지면 얼마든지 이 글을 수정할 수 있습니다.   아래 어떤지체가 쓴 글을 인용해보겠습니다. "유대인의 가장 큰 어두움은 예수님안에 하나님(구분되나 분리됨 없이 상호내재하심, 요14:10-11)을 보지 못한 것입니다. 그러므로 기독(교)의 하나님이 삼위일체하나님이시라는 것을 보지 못했습니다.이것이 첫번째 큰 어둠입니다. 또한 오늘날 많은 분들이 우리에게 들어오신 성령(또는 the Spirit)님안에 아버지와 아들하나님이 계심(구별되나 분리되지 않고 상호내주하심)을 보지 못하는 것이 두번째 큰 어둠입니다. 바로 여기서 성령론, 교회론, 변화, 거룩 등등 진리들이 성경의 가르침대로 해방되지 못하고 뒤얽혀 있습니다. 영적 눈이 가려지고 눈이 가려지면 참된것과 거짓, 영원한 것과 썩을 것, 사탄의 영향력과 하나님의 능력이 뒤섞여보입니다. 생명이 없는자가 믿는이 행세를 하고 쭉정이가 알곡 행세를 하는 시대를 분별해야합니다."